자 그러면 “하루라도 책을 읽지 않으면 입안에 가시가 돋는다”, 一日不讀書 口中生荊棘(일일부독서 구중생형극) 이라는 문구를 본격적으로 파헤쳐 보도록 합시다. 본래 이 말은 일본의 유학자인 주순수의 《답야절문(答野節問)》이라는 책에서 나온 문장으로, 원문은 다음과 같습니다: 三日不讀 口生荊棘；三日不彈 手生荊棘 해석하면 “삼일 동안 독서를 하지 않으면 입안에 가시가 생기고, 삼일 동안 가야금을 타지 않으면 손에 가시가 생긴다.” 입니다. 여기서 “가시(荊棘)”는 말 그대로 나무에 달린 가시로, 흔히 괴로움이나 어려움을 비유적으로 표현하는 단어입니다. 만약 이 가시를 “입에서 나오는 남을 비난하는 말의 비유”라고 한다면, 가야금을 타지 않아 손에 생긴 가시는 도대체 무엇일까요? 그냥 복잡하게 생각하지 말고, 독서와 가야금을 타는 습관이 들어서 삼일 동안 하지 않으면 가시가 생길 정도로 괴롭다라고 해석하는 것이 가장 자연스럽지 않을까요? 그리고 이 주순수의 문장처럼 교훈이 될 만한 문장들을 추려서 교육용으로 편집한 책이 《추구문(推句文)》인데, 여기서 안중근 의사가 인용한 문장이 정확하게 등장합니다: 一日不讀書 口中生荊棘 해석하면 “하루라도 독서를 하지 않으면 입안에 가시가 생긴다.” 아마도 안중근 의사는 어린 시절에 배운 이 《추구문(推句文)》의 문장에 깊이 감명을 받고 평생의 좌우명으로 삼은 것 같습니다. 사실 이런 독서의 중요성을 강조하는 글귀들은 비슷한 형태로 여럿 존재하는데요, 《진서 은중감전(晉書 殷仲堪傳)》에서는 三日不讀道德論 便覺舌本間强 해석: “삼일 동안 도덕론을 읽지 않으면 혓바닥이 굳어짐을 느낀다.” 《간독회수(簡牘會粹)》에서는 近日 不讀書久矣 口中荊棘 胸裏茅塞 해석: “최근 책을 읽은 지 오래되어 입안에 가시가 자라고 가슴속에 풀이 자라 답답하다.” 청나라 소륜(蕭掄)의 ‘독서유소견작(讀書有所見作)’라는 시에서도 一日不讀書 胸臆無佳想 一月不讀書 耳目失淸爽 해석: “하루라도 독서를 하지 않으면 가슴속에 아름다운 생각이 사라지고, 한 달 동안 독서를 하지 않으면 귀와 눈이 맑음과 시원함을 잃는다.” 전체적으로, 독서를 오랫동안 하지 않으면 (이미 독서가 습관이 되었기 때문에) 답답하다는 뉘앙스로 말하는 것을 알 수 있습니다. https://gall.dcinside.com/mgallery/board/view/?id=reading&no=739337
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