공립학교에서 히잡을 쓰는 것을 금지한 나라
아제르바이잔
최근에 트럼프의 중재로 화해가 이뤄지기는 했지만
본래 아르메니아와의 분쟁으로 유명한 나라로
세계 최초의 기독교 국가임을 자부하며 기독교의 영향력이 지금도 매우 큰 아르메니아의 라이벌 포지션으로 인하여
아제르바이잔을 이슬람 국가로 인식하는 경우도 많은데
아제르바이잔은 물론 무슬림이 인구의 다수이며
그 중에서도 시아파 무슬림이 다수인 나라이지만
그 나라는 공식적으로 종교 국가가 아닌
세속주의 원칙에 입각한 나라로
소위 이슬람권 국가들 중에서
단연 무신론자의 비율이 가장 높은 나라이자
본인의 종교를 이슬람이라고 응답하는 사람들 중에서도 종교가 삶에서 중요하지 않다고 여기는 비율이 매우 높은 나라이기도 하지
튀르크계 민족들이 대체로 이슬람 근본주의와 거리를 두는 역사적 전통이 있기도 하지만
아제르바이잔의 세속주의는 구소련(소련의 영향을 받지 않은 이란의 아제르바이잔인들은 아제르바이잔의 아제르바이잔인들에 비해 훨씬 보수적인데, 악명 높은 독재자 하메네이 부자 역시 아제르바이잔계...) 시절의 영향과 더불어
독립 이후에도 세습 독재자 알리예프 부자에 의해 국가적 시책으로 강력히 추진되어 왔는데
아빠 알리예프는 고르바초프의 페레스트로이카 정책에도 반대했던 고위 공산당원이었으며
아들 알리예프 역시 국내적인 세속주의 정책 이외에도 매우 강력한 친이스라엘 정책을 펼치는 인물이야
그리고 아제르바이잔의 이러한 강력한 세속주의 정책은
히잡과 관련해서도 조치가 취해지게 되었는데
아제르바이잔은 세속주의가 강력했던 시절의 튀르키예처럼
히잡을 전면 금지하지는 않았지만
신분증에 히잡을 쓴 사진을 사용하지 못하게 하고
이미 2010년 교육부는 대학교를 포함하여 학교에서 히잡 착용을 하는 것을 금지하였는데
2026년 9월 21일 아제르바이잔 당국은 다시 한 번 '교육의 세속주의 원칙'을 위배하는 복장을 금지하도록 하였고
이는 독재 국가 아제르바이잔에서 65명이 체포되는 등 이례적인 시위로 번지기도 하였어
물론 나름 '유능한 독재자'로 아르메니아를 상대로 국토를 수복한 전쟁영웅이기도 한 알리예프를 무너뜨리기에는
미약한 시위였으며
정권을 떠나서 세속주의에 대한 지지가 매우 강한 아제르바이잔에서 히잡 시위가 전체적인 민심의 공감을 받고 있다고 보기는 어려운데
종교 지도자들에 대한 대대적인 체포는 물론
친유럽주의 성향의 야당 인사들까지 체포가 이뤄진 형국이야...
* '히잡을 쓸 자유'에 대한 아제르바이잔 당국의 대응 논리는 '미성년자'에게 히잡 착용을 허용하면 결국 부모의 뜻에 따라 그것이 '강제' 된다는 것...
* 물론 히잡을 쓴 교사들에 대한 단속도 이뤄지고 있지만, 아제르바이잔 정부의 조치를 지지하는 사람들은 히잡을 쓴 교사가 아직 가치관이 정립되지 않은 미성년자에게 끼칠 영향을 역시 강조해...
* 한편으로는 이 여론전에서 '튀르크 민족주의'가 이용되기도 하였는데, 아제르바이잔 국영 언론은 이 조치와 관련하여 아제르바이잔의 국가적 정체성에 아랍-페르시아적 가치를 더하려는 자들이 있으며, 그들이 아이들의 정신을 왜곡하는 것을 막기 위한 것으로 이번 조치를 옹호하였어
사실 곧 잠잠해진 아제르바이잔에서의 시위보다 더 중요했던 것은
외교적 파장으로
자신들의 히잡 시위 탄압을 규탄하는 외국들에 대해서 '내정간섭' 논리로 반박했던
이란은 내로남불스럽게 아제르바이잔의 히잡 금지 결정을 최고 지도자의 명의로 비판은 물론
그것을 비난하는 관제시위를 독려하였으며
아제르바이잔 소녀(히잡을 착용하기를 원하는)들에게 이란 유학을 추천하기도 하였지...
또한 이란의 대리 조직으로
종종 세속주의 조직으로 오해되는 헤즈볼라(헤즈볼라의 세속성은 어디까지나 이란에 비해 세속주의적인 것이며, 레바논 시아파 내에서도 세속주의를 강력히 지지하는 사람들은 헤즈볼라가 아니라 아말을 지지함)도
시위 군중을 동원하였는데
하지만 가장 중요한 것은
아제르바이잔과 거의 동일국가 수준의 우애를 보여주고 있는 튀르키예 쪽에서 나온 반응으로
에르도안이 직접 이 문제를 거론하지 않았지만(로힝야 문제나 이집트에서의 쿠데타 등 이슬람이나 이슬람주의와 관련한 세계 각지에서의 일에 대해 직접적인 반응을 늘 보여오던 에르도안임을 생각하면 이는 그가 '형제 국가' 아제르바이잔을 나름 배려한 것으로 볼 수 있지만...)
AKP 소속 인사들
특히 대통령의 수석 고문의 지위에 있던 옥타이 사랄이 이를 비난을 하였는데
이는 두 긴밀한 튀르크계 국가들 사이에서 긴장감을 불러 일으켰어
히잡 착용을 금지당했던 역사를 가지고 있던 튀르키예에서
아제르바이잔의 이런 정책은 시위로 이어졌고
이슬람주의 정치인들은 국내용으로라도
아제르바이잔의 히잡에 대한 제한을 비판할 수밖에 없었겠지만(사실 AKP뿐만 아니라 튀르키예의 세속주의 정당들도 교육권의 침해라며 아제르바이잔의 조치를 비판했는데, 이는 그들이 국내용으로 표를 의식한 부분이 클 것이야...)
아제르바이잔의 집권 세력도 이에 강하게 반발했어
아제르바이잔의 여당인 신아제르바이잔당은 이를 내정간섭이라고 반발하였으며
튀르키예인 31명이 기피인물로 지정되었고
튀르키예 내 시위 주도자 7명에 대해서는 아예 국제 수배령이 내려졌어
결정적으로 아제르바이잔의 알리예프는 이스탄불에서 열린 OTS 정삼회담에 불참하여
튀르키예의 체면을 구기게 하였는데
국제 사회에서 강경하게 이슬람주의 입장을 대변하던 에르도안으로서는 이례적으로
사랄은 그 지위에서 해임되었고 알리예프를 비난한 이슬람주의자들도 외국 정상 모욕 등의 혐의로 수사를 받게 되는 조치가 취해졌지...
그리고 에르도안 본인이 아제르바이잔을 직접 방문하여
승전 기념일에
'영원한 결속'을 강조하였고...
* '하나의 민족, 두 개의 국가'라는 튀르키예와 아제르바이잔의 관계에 있어서 양국 지도부의 성향 차이는 튀르크 민족주의 앞에 최대한 가려져 있었는데, 결국 그 잠재적 폭탄이 이번에 터진 것이 아닌가 해...
* 사실 튀르키예의 이슬람주의자들은 이번 아제르바아잔의 조치에 배후로 이스라엘을 언급하기도 했는데, 아제르바이잔은 튀르키예와 긴밀한 동맹국이지만, 이스라엘과도 사실상 동맹국인데, 튀르키예와 이스라엘의 관계가 악화되면서 튀르키예 쪽에서 아제르바이잔의 이스라엘 정책에 대한 압력이 시작되었고 아제르바아진의 히잡 사태에 대한 강경 대응에는 이러한 튀르키예의 간섭을 경고하는 의미 또한 있었다 할 것이야....
* 에르도안이 물러선 이유는 무리하게 아제르바이잔을 더 압박할 경우, 아제르바이잔이 이스라엘 쪽으로 더욱 긴밀히 연결될 가능성도 고려되었을 것이고, 튀르크 민족주의자들에게 형제국과 히잡 문제로 아웅다웅 하는 것이 표심에 안 좋은 영향을 끼칠 수 있다는 가능성도 고려되었지 않았나 싶어...
* 물론 아제르바이잔의 전략적 위치도 너무 중요한데다가... 경제적으로는 오히려 튀르키예가 아제르바이잔에게 지원을 요청하는 상황이기도 해...(에르도안은 북키프로스의 세속주의 지도자에 대해서 매우 고압적인 자세를 취한 전적이 있지만, 아제르바아잔은 북키프로스와 같은 위상이 절대 아니니까...)
세속주의적 원칙을 강조하는 아제르바이잔 정부의 히잡 관련 조치와
이에 대한 국내외적인 반발에 대한 소개는 이것으로 마무리를 지을까 하는데
흥미로운 정보글이 되었기를 바라
* 글을 마칩니다.
* 읽어주신 분들 감사합니다!!!
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